29.6.25

In memoria di Padre Marcello, 4. «A Seminara (RC), una esperienza pastorale difficile: QUANDO LA MAFIA OPPRIME LA CITTA'»

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Da Il Foglietto. N° 1 - 1994
Rivista Canossiana

A Seminara (RC), una esperienza pastorale difficile: QUANDO LA MAFIA OPPRIME LA CITTA'

Abbiamo chiesto a P. Marcello Gianola di renderci partecipi della sua ricca esperienza pastorale, perché fatta in luoghi e situazioni ben diversi tra di loro. Da alcuni anni opera a Seminara, una cittadina in provincia di Reggio Calabria, alle faide dell'Aspromonte, ma molto vicina a Palmi ed alla Piana di Gioia Tauro: tutti luoghi molto noti alle cronache italiane. Seminara stessa più volte è rimbalzata agli onori (?) dell'attualità per delitti di 'ndrangheta.

È quasi banale, tanto è evidente, ricordare quanta incidenza abbia nell'azione pastorale la cultura nella quale ci si trova ad operare. La fede è certo la stessa, mail modo di viverla è sempre diverso. Tutto questo per me non è un discorso astratto: è esperienza di ogni giorno e si presenta in forme sempre nuove.

Dal nord al sud Italia


Sono stato parroco a Verona, nella parrocchia dell'Addolorata. In un ambiente laicizzato, pur con ricche tradizioni cristiane, non è facile vivere la propria fede: la pratica religiosa è ben lontana da raggiungere una percentuale altissima, come in un recente passato. Ho conosciuto però cristiani impegnati ed autentici, disposti a collaborare con grande dedizione personale. Proprio questo porta ad una grande fioritura di iniziative e di opere.

Ho lavorato in Sicilia, nell'isola di Favignana. Il sentimento ed il folclore hanno certo un peso, non sempre positivo. Il rispetto della tradizione pone problemi non indifferenti. Conservo però un caro ricordo di persone generose che amano la loro chiesa, che dimostrano riconoscimento e simpatia per chi viveva con loro e per loro.L'aiuto generoso non è mancato: c'è stata la possibilità di creare opere di grande utilità non solo per la parrocchia, ma anche per la società civile.


Alla Madonna dei Poveri di Seminara

Non posso nascondere che sto vivendo un periodo non facile della mia lunga esperienza pastorale. La chiesa parrocchiale di Seminara è anche santuario della Madonna dei Poveri. Ne ha parlato recentemente il quotidiano cattolico "Avvenire" come esempio di connivenza tra ndrangheta e religione: proprio io avrei fatto deviare la processione con la statua della Madonna, perché passasse davanti alla porta di un boss mafioso. Non è vero.
È vero però che le numerose processioni sono sentite come parte integrante e spesso sostitutive della pratica religiosa. Il percorso è rigidamente stabilito in ogni più piccola modalità: fermarsi due passi più avanti o più indietro dal luogo stabilito crea drammi e tensioni.

Tutti amano la loro Madonna. Quando anni fa c'è stato  un furto di preziosi doni offerti al santuario, tra i quali la corona della Vergine, tutti i canali si sono attivati, quelli ufficiali e leciti, ma anche con efficacia sorprendente, quelli sotterranei… Una mattina tutto è stato ritrovato alla porta della chiesa: non mancava niente. La vita però di tutti i giorni va per conto suo ed i rapporti sociali non ne sono influenzati.


Una pastorale difficile

In un clima di sopraffazione da parte di alcuni prepotenti che impongono, anche con il delitto fino all'omicidio, la loro legge di ricatto, di commerci illegali, di tangenti e di omertà, tutto diventa difficile, quasi impossibile. È in questo ambiente che le persone nascono e crescono. È una legge che si impone e niente, neanche lo stato, può salvare chi vi si sottrae: non è solo la sicurezza personale che ne va di mezzo, ma anche quella della propria famiglia.

Tutto questo strozza economicamente e socialmente la cittadina, che di fatto vede continuamente diminuire i suoi abitanti. Ogni attività produttiva è evidentemente strozzata. Ecco allora che supplisce lo stato assistenziale con pensioni, assegni di cassa integrazione e disoccupazione, sussidi ad agricoltori più o meno tali, il tutto ottenuto in forme tutt'altro che trasparenti.

Questo condiziona in profondità ogni attività pastorale, ogni iniziativa ecclesiale. All'inizio mi faceva molta impressione la richiesta di tramandare l'amministrazione dei sacramenti dei figli, perché genitori o stretti parenti erano "attaccati", erano cioè in prigione. Ora mi ci sono abituato.

Molto meno riesco ad abituarmi a non vedere varcare le porte della chiesa i capofamiglia, perché questo è in contrasto con la loro “dignità di uomo”; a constatare quanto una cultura di violenza e si sopraffazione abbia presa nell'animo dei ragazzi e dei giovani; a esperimentare un'apparente inutilità di una religione che abbia una reale presa nella vita e nell'agire quotidiano.

Sono sicuro che se ora a me ed ai miei confratelli tocca seminare, spesso nel pianto, altri raccoglieranno nella gioia. Ho superato tante volte la tentazione di desistere, nella sicurezza che proprio questi sono i fratelli che il Signore mi ha dato da amare, stimare e, come posso, aiutare. Se la Congregazione è chiamata a servire i poveri, mi pare di essere al mio posto: i poveri sono ogni giorno con me. È una povertà un po' strana, ma non per questo meno reale.

Segni di speranza non mancano. La preoccupazione maggiore per la nostra comunità religiosa restano sempre i ragazzi e i giovani. Per loro sono state realizzati ambienti dignitosi e funzionali. La catechesi, il quotidiano vivere con loro e a loro servizio non possono non dare il loro frutto.Non mancano gli incoraggiamenti di persone buone, che anche con piccoli gesti, manifestano apprezzamento e simpatia.

E poi… la Madonna dei Poveri ci sta bene qui, è di casa.

 

* *

Per ragioni redazionali qualche parola mi è d'obbligo, e sono spontaneo e rapido, come mi è necessario essere se voglio adempiere alle incombenze che la conduzione della SSSP.odv comportano. E devo dire che pur a distanza di ormai decenni, avendo conosciuto l'uomo, a leggere questa analisi mi sorprende la sua lucidità. E non solo. Non tocca a me dare patenti di santità, ma io qui ne vedo una tutta umana e tutta nella vita che quest'uomo ha scelto di condurre. Non una santità alla quale siamo abituati, fatta cioè miracoli con asini che volano e cose che accadono alquanto strane e strabilianti, contro le leggi della fisica e perfino del buon senso. Ma una santità che è tutta nella vita vissuta e nel modo che si è scelto di viverla. Non posso che rendere omaggio "esterno" e "profano” all'uomo che ho conosciuto e che vestiva degnamente il suo abito di sacerdote, necessario per dare il segno visibile del Sacramento.

Detto questo, conoscendo la situazione storica in Seminara, ed in Italia, successiva alla morte di padre Marcello, direi che tutte le sue speranze dovevano restare speranze, auguri, doverose per un uomo di fede, ma la realtà è andata progressivamente degradando nel mondo grande della geopolitica e pure in quello ristretto nel quale noi viviamo, in Seminara. Ma ognuno che ci vive può dare una sua valutazione, alla quale mi rimetto. Quello che noi possiamo fare è discuterne, con libertà e rispetto, ed in memoria di padre Marcello che tanto ha amato Seminara possiamo tentare di trovare una cura, una soluzione.

 

In memoria di Padre Marcello, 3. «Oratorio: una speranza per Seminara».

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Da Foglietto. N° 1 - 1993
Rivista Canossiana

 ORATORIO: UNA SPERANZA PER SEMINARA

In occasione dell'inaugurazione del nuovo Oratorio, esprimo la più viva partecipazione. So cherappresentaun traguardo molto sofferto, ma anche per questo particolarmente lieto. I Padri Canossiani, con le persone particolarmente sensibili, hanno voluto questa realizzazione, perché la ritengono uno strumento concreto ed efficace di educazione.

Esprimo l'auspicio che l'Oratorio sia un centro in cui ragazzi e giovani tutti si sentano a casa loro, possano esprimersi, trovare allegria, tanti amici e quell'aiuto indispensabile per maturare umanamente e cristianamente. Li aiuti soprattutto ad integrare insieme fede e vita.

Per raggiungere questo fine, le strutture che vengono inaugurate, frutto di tanti sacrifici, non sono però il fattore decisivo o più importante.

Molto più importante è l'occhio di un padre o di un fratello che accoglie, condivide, che è espressione della carità buona e paziente del Signore, anche quando richiama. I Padri in Oratorio vorrebbero essere proprio questo: l'immagine del Signore, buon pastore, che accoglie e chiama per nome i suoi figli più giovani.

Molto più importante è la presenza di coloro, uomini e donne, che partecipano all'educazione e alla formazione dei ragazzi e dei giovani con spirito di sacrificio, con dedizione totale. Solo con loro, l'Oratorio diventa il luogo dove la comunità ecclesiale si prende cura dei suoi figli più giovani. Vorrei dire ai cristiani adulti di Seminara: «Se l'Oratorio è la casa dei vostri figli, è anche la vostra casa. Non potete disinteressarvene.»

Indispensabile è, anche la collaborazione dei giovani e ragazzi stessi: essi sono chiamati a partecipare a proposte educative che partono dai loro interessi e dai loro bisogni. Ai giovani, ragazzi e ragazze di Seminara io direi: "non perdete questa opportunità voluta esclusivamente per il vostro bene».

Solo la presenza responsabile di tutti può rendere l'Oratorio quello che deve essere: un ambiente educativo.

Il Patriarca di Venezia, Card. Marco Cè, ricordando un canossiano, fra Giovanni Zoccolo, che nell'Oratorio di S. Giobbe aveva speso 65 anni della sua vita, affermava: «Quale grave problema è oggi per la Chiesa e per la società la questione giovanile! Certamente è un problema importantissimo e grandissimo, dal quale dipende il nostro futuro, perché evidentemente il futuro sono loro, i giovani ed i ragazzi».

I ragazzi e i giovani sono il futuro anche di Seminara.

P. Augusto Boscardin

Foto 1.

Foto 2. 






***


A commento di questo testo che è del 1993, e partendo dalle ultime parole: quale è stato il futuro di quelli che erano giovani, o appena nati nel 1933?

Oggi Seminara è un luogo dove non si può dibattere ed esprimere liberamente delle opinioni. Naturalmente si fanno celebrazioni e manifestazioni sulla legalità, sui Borsellini, sui Falconi e simili, ma è assoluta retorica priva di qualsiasi serio contenuto.
La domanda che resta senza risposta la si può sintetizzare con una sola parola: Masnada! Come i nostri giovani, quelli di cui molto ci si preoccupava nel 1993, e che erano il principale oggetto della presenza e attività dei Canossiani in Seminara, come mai questi nostri giovani ci sono incappati dentro?
È possibile una riflessione pubblica?
Dobbiamo auspicare il ritorno dei Canossiani ed affidare loro l’educazione dei giovani seminaresi?
Cosa ha determinato la cessazione della loro attività in Seminara?
Dopo di loro, sotto il profilo dell'educazione dei giovani, le cose sono andate meglio?
A giudicare dai fatti direi che siamo andati molto ma molto indietro… 

Altro che "cose belle"! Io vedo nubi fosche all'orizzonte.

26.6.25

In memoria di Padre Marcello, 2. L'Oratorio “S. Maddalena di Canossa" a Seminara (RC)

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Da Foglietto. N° 1 - 1993
Rivista Canossiana

L'Oratorio “S. Maddalena di Canossa»” a Seminara (RC)

Seminara è in festa!

Il 16 maggio scorso [1993] quello che era stato il sogno dei vescovi della diocesi di Oppido-Palmi, dei superiori dei Figli della Carità, di tutti i Canossiani che si sono succeduti a Seminara, si è realizzato con la gioia e la soddisfazione di tutti: l’Oratorio “Santa Maddalena di Canossa” è una realtà e, finalmente, la comunità parrocchiale e i religiosi canossiani hanno ambienti decorosi per la pastorale e la catechesi.

La festa è stata preparata da una settimana di animazione; i novizi canossiani e p. Antonio Papa insieme alle madri canossiane Tina e Antonietta, hanno incontrato i ragazzi delle elementari e medie per una "tre-giorni vocazionale”. Con testimonianze, incontri di preghiera e giochi hanno cercato di far conoscere loro la vita di Maddalena di Canossa e lo spirito che anima i Figli e le Figlie della Carità e le loro opere.

P. Antonio Papa, poi, come p. Gianluigi Andolfo e p. Augusto Boscardin, negli incontri con i genitori e con il popolo, hanno illustrato l'identità e le finalità dell'Oratorio canossiano: un luogo in cui ragazzi e giovani tutti si sentano a casa loro, possano esprimersi, trovare allegria, tanti amici e quell'aiuto indispensabile per maturare umanamente e cristianamente. P. Augusto ha ricordato che le strutture inaugurate, frutto di tanti sacrifici, non sono però il fattore decisivo e più importante: molto più importante è la presenza di coloro, uomini e donne, che partecipano all'educazione e alla formazione dei ragazzi e dei giovani con spirito di sacrificio e con dedizione totale. Solo con loro l'Oratorio diventa il luogo dove la comunità ecclesiale si prende cura dei suoi figli più giovani.

Ai cristiani adulti di Seminara ha lanciato l'accorato invito a non disinteressarsi dell'Oratorio, casa dei loro figli e di tutta la comunità parrocchiale e ai giovani e ai ragazzi ha detto di non perdere questa opportunità voluta esclusivamente per il loro bene! Durante la settimana di animazione, poi, i ragazzi numerosissimi – sono stati coinvolti con entusiasmo nella preparazione della festa per l'addobbo dell'Oratorio e per gli ultimi ritocchi.

Sabato 15 maggio [1993] il Vescovo mons. Domenico Crusco, alla presenza di tanti ragazzi e giovani e di buona parte della comunità parrocchiale di Seminara, ha benedetto e inaugurato le strutture dell'Oratorio: 15.000 mq circa di terreno opportunamente sistemati per i giochi all'aperto dei ragazzi (due campi di calcio, uno per la pallacanestro e uno per la pallavolo e un angolo con altalene e giostrine per i più piccoli) ed un grande edificio a due piani nel quale sono stati ricavati per ora una cappella per i momenti fondamentali dello spirito e la sala giochi per i momenti indispensabili della ricreazione al coperto.

Mons. Crusco ha espresso la sua soddisfazione e la sua gioia nel veder raggiunto un traguardo ambizioso frutto di impegno e di sacrificio di moltissime persone alle quali rivolto il suo più vivo ringraziamento. Si è rivolto in modo particolare ai ragazzi e ai giovani; ha ricordato loro che sono davvero dei “privilegiati" perché hanno ormai un punto di riferimento e di irradiazione, un laboratorio di iniziative, un ambiente dove socializzare, dove crescere insieme, dove progettare il loro futuro ed il futuro di tutta la comunità. Con il cuore del Pastore, poi, ha sottolineato che in un momento di generale disorientamento e in un ambiente piuttosto disgregato quale quello di Seminara, l'Oratorio rappresenta certamente una sfida e un motivo di speranza.


Domenica 16 maggio [1993], dopo una solenne concelebrazione nel Santuario della “Madonna dei poveri“, il Vescovo ha benedetto. i nuovi ambienti per la pastorale e la casa canonicaM il nuovo fabbricato si sviluppa su tre piani: al seminterrato sono situati il garage, un'officina e due grandi saloni; al piano rialzato sono le cinque funzionali aule per la catechesi; al primo piano l'appartamento dei Padri.

La festa si è conclusa con un'agape fraterna, ma risuonavano ancora nel cuore le parole di P. Marcello Gianola, parroco di Seminara: “Ai Seminaresi, in particolare, vorrei dire: questa tenera pianticella è posta nelle vostre mani. Abbiatene cura, preservatela da deviazioni, sostenetela per un suo maggiore sviluppo, perché essa, che vuol diventare grande albero, è stata fatta spuntare unicamente per il bene dei vostri figlioli… Il compito dei vostri Padri  Canossiani continua con un immutato entusiasmo e zelo, perché si possa costruire una comunità parrocchiale e oratoriana salda nella fede. Per questo ci siano donati a Dio. Per questo abbiamo realizzato queste opere. Perché servissero come strumento per portare tutti al Signore!”.

Mimmo

IL SALUTO DEL VESCOVO

Carissimi,

come Pastore della Diocesi intendo anch'io esprimere la mia gioia e la mia soddisfazione perché l'Oratorio, la casa canonica e le opere parrocchiali di Seminara non sono più un sogno o un vago desiderio, ma sono ormai una realtà.

Oggi non solo Seminara è in festa, ma è tutta la Diocesi ad essere in festa per il raggiungimento di questo traguardo ambizioso, frutto di impegno e di sacrificio di moltissime persone, alle quali va il mio vivo ringraziamento. Sono veramente contento perché la comunità parrocchiale ha finalmente ambienti decorosi per la pastorale e la catechesi. Sono contento perché, dopo aver sofferto nel silenzio tanti disagi, oggi finalmente la comunità religiosa dei Padri Canossiani ha un alloggio dignitoso.Ma il mio cuore esulta di gioia soprattutto perché Seminara ha oggi l'Oratorio. Sono i giovani il futuro delle nostre comunità e guidi sono i giovani il futuro di Seminara. Ebbene, i giovani di Seminara oggi possono veramente ritenersi privilegiati perché hanno ormai un punto di riferimento e di irradiazione, un laboratorio di iniziative, un ambiente sano dove socializzare, dove crescere insieme, dove progettare il loro futuri ed il futuro di tutta la comunità..
 
In un momento di generale disorientamento ed in un ambiente piuttosto disgregato quale quello di Seminara, l'Oratorio rappresenta certamente una sfida ed è motivo di speranza. Credo che le iniziative quali l'Oratorio siano il modo privilegiato per "organizzare la speranza" in questa nostra terra.

Mi auguro, allora, che non solo i giovani, ma anche le famiglie e la comunità tutta di Seminara guardino all'Oratorio con occhio particolare e ne diventino, per così dire, l'anima. Mentre ringrazio ancora tutti coloro che hanno lavorato per tale realizzazione e soprattutto i Padri Canossiani, di cuore benedico tutta la comunità di Seminara.

+ Domenico Crusco

***


 

Ci sembra dovuta qualche parola di commento ad una “realtà” che era del 1993 e di cui oggi non resta proprio nulla e che sembra remota di secoli. Tutto disatteso e rivoltosi nel suo contrario. Cosa successe? A cosa dovuto? Non lo sappiamo, almeno noi, forse altri sanno, ma preferiscono nn dire, quanto meno pubblicamente e far sapere a chi non sa ed avrebbe diritto di sapere, non per morbosa curiosità ma per una conoscenza necessaria per poter operare, dire, assumersi delle responsabilità. Io posso essere solo un testimone frammentario, a cui sono noti alcuni momenti ma non in quadro d'insieme. Proverò a testimoniare i miei frammento, cercando poi di collocarli in un quadro d'insieme.

Nel testo sopra. si parla di un'area attrezzata a ridosso di quel Chiesetta dei convento dei Cappuccini che padre Marcello aveva l'ambizione di ricostruire. Non solo la Chiesetta ma anche l'area adiacente sarebbe stata di proprietà della Parrocchia, per la quale annualmente padre Marcello riceveva le tasse da pagare, non avendo il possesso della proprietà. Io nel 1993 facevo ancora il pendolare fra l'Università di Teramo e Roma. A Seminara mi trovano nei mesi estivi di ferie durante le quali mi occupavo dell'Archivio Storico Parrocchiale. Più di una volta ero andato a trovare padre Marcello su all'Oratorio, dove era sempre impegnato con i bambini. Avevo scoperto un angolo dove sedendosi si stava magnificamente, godendo di un venticello che veniva dalla Piana. Ne discutemmo anche con uno studioso che avevo accompagnato a visitare il luogo e lo aveva ritenuto adatto ad un parco cittadino, assai simile ad un altro di sua conoscenza, credo in Catanzaro. Insomma, i presupposti ci sarebbe stati, proseguendo in una logica di sviluppo, anziché di abbandono.

Ricordo un momento di sconforto da parte di padre Marcello, ed io laico al midollo mi sono trovato ad essere suo consigliere. Il fatto merita di essere qui ricordato e testimoniato perché forse aiuta a capire quanto è successo dopo. Il Comune di allora deve essersi messo, per così dire, a fare concorrenza alla Parrocchia aprendo suoi giochi comunali. Padre Marcello trovava ciò non tanto concorrenziale quanto in contrasto con le iniziative analoghe intraprese dai Canossiani. Da giurista avevo spiegato che non poteva inibire al Comune di istituire un suo analogo campo di calcio o calcetto. Poteva però lanciare un avvertimento: guardati, Onorevoli Amministratori Comunali, che io non offro semplicemente un gioco, divertimento, spasso… Io perseguo insieme con il gioco soprattutto l'educazione dei giovani, non solo sotto il profilo religioso catechistico, quanto soprattutto sotto il profilo etico, morale, civile… Mi pare pare che sia stato persuaso da questa argomentazione. Ricordo che gli amministratori di allora inveivano piuttosto sgarbatamente con padre Marcello.

Tutto andò nel tempo a venire in malora. Chiacchiere non so quanto fondate sono giunte al mio orecchio. L'educazione morale dei giovani "sportivi" non pare sia stato molto implementata a giudicare dai fatti di cronaca recente di ha fortemente compromesso l'immagine del paese. L'edificio sarebbe in vendita… Dal bosco dei 15.000 mq lasciato nell'incuria si è sviluppato un incendio i cui esiti giudiziari non mi sono noti nei loro dettagli. Una cosa che riguardava il mio lavoro archivistico penso di potermela spiegare. Negli edifici dell'Oratorio avrebbe dovuto svolgersi la catechesi. Ed essendoci spazio in Basilica Padre Marcello avevo Lui disposto un luogo protetto e non accessibile ad "estranei" costituendo un'apposita stanza tutta adibita ad Archivio. Tornandomi a poter occupare nuovamente dell'Archivio, l'ho ritrovato smembrato, con i volumi restaurati messi in bella mostra sotto vetrina, come un “tesoro”, e le carte sciolte in uno sgabuzzino, adiacente ai bagni, e con pericolo rottura flessibili e distruzione delle carte… La mia ira funesta a nulla è valsa: ogni nuovo Parroco si sente più che un Papa: comando io e nessun altro… Ed io mi sono ritrovato un “estraneo” all'Archivio, dopo aver donato almeno dieci anni di lavoro, ed averlo salvato e valorizzato.  Non lo rimpiango e la mia non è acrimonia, anche se lo può sembrare: le cose bisogna però dirle, perché altrimenti non si sanno e vengono rivolte al loro contrario. Anziché ottenere un riconoscimento del merito, ci si ritrova con la diffamazione. Questa è Seminara, dopo Padre Marcello e la stagione dei Canossiani, fra i quali in particolare ricordo padre Carmelo. Ma di ognuno di essi bisognerebbe ricordare il nome ed il periodo della loro presenza in Seminara, tenuto conto delle peculiarità di ogni ordine religioso.

Insomma è cambiato tutto da allora, e se me lo si lascia dire, non in meglio: non “cose belle” sono venute, ma brutte ed assai brutte, che padre Marcello aveva individuate. Era il suo carattere forte e volitivo. che ad alcuni pareva burbero, ma era uomo dedito alla carità privandosi del suo, e trovandosi poi costretto a chiedere ad altri aiuti finanziari che aveva concesso ad altri. Quello che posso testimoniare, avendolo a me confidato, che tanto si era affezionato a Seminara, che in Seminara avrebbe voluto morirci. Ed io scrissi al riguardo una Lettera al Vescovo, che deve essere negli archivi e non ebbe risposta. Pare sia costume di ogni Vescovo non rispondere alle richieste che non intendono accogliere: come mai pervenuto. Non mi sembra un atteggiamento molto cristiano… Ma io sono un laico, semplicemente battezzato e cresimato, non praticante ed uomo di sagrestia.

Ma la nostra ricostruzione storica e cronachistica continua e comporremo i pezzi che troveremo per ricostruire un quadro di insieme. Oltre che la figura di padre Marcello, che per noi resta centrale avendo avuto con lui soltanto una lunga consuetudine, cercheremo di ricostruire una storia il più possibile completa dei Canossiani in Seminara. Cercheremo di dare un nome a tutti i Padri Canossiani che sono stati in Seminara, e fra questi ricordo Padre Carmelo, fortunatamente ancora in vita. A loro daremo voce se vorranno darci testimonianza.

A.C.

25.6.25

In Memoria di Padre Marcello, 1.

PUBBLICHIAMO una serie di documentazione ricevuta dalla Segreteria dei padri Canossiani sulla figura di Padre Marcello, che per la Società Seminarese di Storia Patria.odv, ha un merito che si aggiunge a quello della della straordinaria umanità che ha caratterizzato il suo essere stato Parroco in Seminara. A lui si deve nel corso di un decennio il grande merito del salvattagio dell'Archivio della Insigne Collegiata di Seminara, unitamente all'anagrafe parrocchiale, che sotto di lui ha ottenuto il riconoscimento di Notevole Importanza storica e con essa un sostanziale finanziamento per il restauro dell'Archivio stesso. Un lavoro che è rimasto purtroppo interrotto ma che la SSSP.odv potrà riprendere quando possibile.

1.

Da Foglietto. N° 2/3 - 2013
Rivista Canossiana

il 4 maggio scorso lasciava questa vita p. Marcello Gianola. Dopo un breve ricovero a Roma, che ha solo intuito il male che minava la sua forte fibra, il ricovero a Negrar (Verona) ha fatto scoprire  la presenza del solito male oscuro, che nonostante l'intervento lo ha portato alla morte. Una liturgia di suffragio è stata celebrata a Verona S. Maria Addolorata, dove pure p. Marcello è stato parroco dal '77 all'83, cui è seguito il funerale nella chiesa dei SS. Giobbe e Bernardino nella nostra casa madre di Venezia. Nel Camposanto di S. Michele in Venezia, nel campo dei Sacerdoti e Religiosi, riposta ora questo infaticabile sacerdote canossiano. Sono molti gli incarichi importanti e le case in cui p. Marcello ha operato con dedizione e vero spirito canossiano, innamorato soprattutto dell'opera dell'oratorio. Finito il tempo delle responsabilità in prima persona, aveva ultimamente dedicato la sua vita al ministero della riconciliazione e della formazione soprattutto biblica, nelle due case di Roma. Rimpianto da piccoli e grandi, che trovavano in lui l'accoglienza simpatica, una parola di conforto e di guida nella confessione. La preghiera, cui dedicava lunghe ore fin dal primo mattino, ha impreziosito il gran bene e le molte opere realizzate nel tempo della sua piena attività pastorale. Lo ricordiamo con la testimonianza, giunta da un'altra comunità a lui carissima, Favignana.

La comunità parrocchiale di Favignana, appresa la notizia, da p. Antonio, della salita al  cielo di p. Marcello, si è stretta in preghiera in suo suffragio. A questa preghiera si è aggiunta la preghiera di lode e di ringraziamento a Dio Padre per il Dono che a noi favignanesi è stato concesso in questi 40 anni di storia per la presenza della Congregazione delle Madri e dei Padri Canossiani, e tra questi anche per il passaggio in mezzo a noi di P. Marcello.

La nostra comunità deve molto a questa Famiglia Religiosa che ha scelto le nostre isole di Levanzo e Favignana per vivere ed operare secondo il carisma di S. Maddalena. Veri testimoni di fede, vivono tra noi e spendono le loro giornate testimoniando il carisma canossiano. Abbiamo voluto dare un ultimo saluto affettuoso a P. Marcello, per gli anni del suo ministero tra noi, perché si è speso in ogni modo per la nostra comunità cristiana e civile.

P. Marcello sarà sempre ricordato da tutti noi per la realizzazione della casa S. Maddalena, residenza delle Madri canossiane, per la grande croce che svetta sulla montagna di Favignana, per i misteri del Rosario che dalla chiesa di S. Anna porta al cimitero, per la ristrutturazione della chiesa della Madonna della Piana, e per tante altre opere visibili, ma particolarmente per la realizzazione dell'oratorio che più gli stava a cuore.

Grazie P. Marcello!

Il Consiglio Pastorale Parrocchiale
a nome di tutta la comunità cristiana.


***

In questo Necrologio non si fa menzione dell'opera decennale di padre Marcello in Seminara, una presenza fattiva ed importante. Mi sento in obbligo di scrivere qualcosa in testimonianza, ben sapendo di non essere il più idoneo a farlo. Non ho mai fatto parte di nessun Consiglio Parrocchiale o di una comunità ecclesiale. La mia conoscenza con padre Marcello ha avuto una durata decennale. Vi sono alcuni episodi che potrei raccontare in dettaglio. Bontà sua, individuò in me la persona che meglio poteva curare e salvare ciò che era rimasto dell'Archivio Storico Parrocchiale. Durante i miei periodi estivi in Seminara, rinunciando ai bagni al mare, passavo tutto il tempo in archivio. Terminata la giornata lavorativa, mi fermavo in Basilica dove trovavo padre Marcello in preghiera, oppure intento a giocare con i bambini. Al termine delle sue preghiere, o lasciando un poco i bambini, trascorrevamo qualche tempo insieme, dove parlavamo non solo del mio lavoro in archivio, ma di tutto ed io non poche volte mi sono trovato ad essere suo consigliere su determinate questioni, di cui forse dirò. Una cosa sola adesso voglio ricordare che si aggiunge a quanto sopra descritto: oltre all'Archivio, le cui carte giudicava più preziose dell'oro della Madonna, aveva una grande ambizione: riedificare la chiesetta cinquecentesca dei Cappuccini, distrutta dall'incuria degli uomini e da un incendio doloso. Padre Marcello era Socio del Sodalizio Società Seminarese di Storia Patria, che dal 2022 ha assunto la veste di Ente del Terzo Settore.


A Padre Marcello la SSSP.odv conferisce in Memoria un Diploma di Amico

Prof. Antonio Caracciolo
Presidente della Società Seminarese di Storia Patria.odv


APPENDICE: Notizie Anagrafice su Padre Marcello.

Padre Marcello (Giancarlo) Gianola era nato a Venezia il 6 dicembre 1926
ed è morto a Verona il 4 maggio 2013.
Ordinato presbitero il 5 giugno 1954 a Venezia.

Incarichi principali come superiore e parroco:
Verona S. Maria Addolorata, 1976-1983
Favignana, 1983-1989
Seminara 1989-1998

3.4.25

Comunicato Stampa della Società Seminarese di Storia Patria.odv

NELLA CONSTATATA LATITANZA
 
di quelle che dovrebbero essere le autorità civili e religiose dell'antica città di Seminara, un tempo Capitale della Piana, la SSSP.odv si assume, deve assumersi l'onore e l'onere di rappresentare e tutelare l'immagine del Paese e della sua Comunità.

Era quello che facevano già nel 1770 ben altri fratelli: Francescantonio che da filosofo curava l'edizione del Saggio sull'Economia Campestre, per conto del fratello Domenico, a quell'epoca ed il quel luogo di Seminara. Già allora, ancora prima del terremoto del 1783, erano stati individuati i segni della decadenza e del declino. Da filosofo Francescantonio curava lo spirito, mentre il corpo di Seminara era lasciato alle cure del Padre Pio (Grimaldi) e del fratello Domenico, economisti ed agronomi riformatori.

Questa era allora Seminara!

Oggi Seminara è in balia di ben altri fratelli che si occupano di stupri di gruppo notturni!

Se vuole salvarsi, la popolazione è chiamata ad insorgere, a non farsi intimorire, a rivendicare la sua piena libertà di pensiero e di espressione, a pretendere dallo Stato, dalla Prefettura, dal Ministro degli Interni, dal Presidente della Regione la sicurezza delle strade, del territorio, l'incolumità delle persone che vi abitano, la sicurezza ed inviolabilità delle nostre donne, madri, figlie, sorelle, mogli, senza che siano minacciate, insidiate, molestate da bande di criminali che vi scorrazzano certi della loro impunità.

L'APPELLO CI VIENE DAL PASSATO,

dal 1770, da ben altri Fratelli, i Grimaldi, ed è rivolto a quanti nel 2025 hanno ancora:

«un vero spirito di Umanità, e di Patriottismo».

Ai Fratelli Grimaldi la Società Seminarese di Storia Patria conferisce un Diploma di Amicizia, il N° 100, ai sensi del suo Statuto, e ne raccoglie il Testimone.

• Attenzione ad un aspetto processuale che era sfuggito in questo ed altri testi.
Per i fatti criminosi di cui parliamo non vi sarà ricorso in appello. Per avere una riduzione della pena gli imputati hanno richiesto loro stessi il rito abbreviato, riconoscendo così la loro colpevolezza: formula di giudizio quella del "rito abbreviato" che non consente agli imputati il ricorso in appello, invece possibile al solo pubblico ministero, cambiando il titolo di reato.
Possiamo quindi parlare dell'orribile crimine come di fatto accertato e passato definitivamente in giudicato.

Già in facebook.

1.4.25

Indice dei post in Facebook del Saggio di Economia Campestre per la Calabria Ultra scritto dal Marchese Domenico Grimaldi


f = fotogramma

p = pagina

DOMENICO GRIMALDI

Saggio di economia campestre per la

Calabria Ultra,

 apparsa in Napoli nell'annoi 1770

presso Vincenzo Orsini


I

f. 7

Frontespizio

Link

II


Eccellenza

Link

III


Francescantonio Grimaldi: Agli Amatori del pubblico bene.

Link

IV


Eminentissimo Signore

Link

V


Eninente, e reverendo Signore

Link

VI


S.R.M.

Link

VII


S.R.M.

Link

VIII


Die 18. Settembre 1770. Napoli

Link

IX


Saggio sull'economia campestre de Regno di Napoli. 

§ I. Disegno dell'Opera. Pagg. 1-4


X


§ II. Stato attuale delle Provincie, e principalmente della Calabria per rapporto alle pratiche campestri, ed economiche, pp. 4-23

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XI


Delle società economiche da stabilirsi nella Calabria Ulteriore con una brieve relazione di quelle, che altrove trovansi erette, p. 24-43


XII


Reggio, p. 43


XIII


Scilla, p. 44


XIV


Seminara, p. 44-45


XV


Palma, p. 45


XVI


Polistina, p. 45-


XVII


Monteleone, p. 46


XVIII


Soriano,p. 46-48


XIX


S. Bruno, p.48-50

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XX


Tropea, p. 50

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XXI


Nicastro, p. 51

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XXII


Catanzaro, p. 51

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XXIII


Cotrone, p. 51-52

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XXIV


Ruccella, p. 52

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XXV


Stilo, p. 52

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XXVI


Taverna, p. 53

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XXVII


Gerace, p. 53-54

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XXVIII


Come si dovrebbe incoraggiare l'agricoltura nella Provincia, p. 55-59

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XXIX


Saggio sulla coltura delle terre da seminare, p. 60-63

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XXX


Prima maniera di migliorare i terreni da seminare, p. 63-68

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XXXI


Secondo mezzo di migliorare i terreni coll0impastargli, p. 68-73

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XXXII


Terzi nezzi di migliorare i terreni dal concimargli, p. 74-77

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XXXIII


Quarto mezzo di migliorare il terreno col ben lavorarlo, p. 78-87

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XXXIV


Della maniera di seminare il grano, p. 88-91

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XXXV


Della coltura de' terreni, che si pratica in Inghilterra, p. 92-100

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XXXVI


De' prati naturali, ed artificiali, p. 101-108

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XXXVII


Della Canapa, e del Lino, p. 108-115

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XXXVIII


Dell'erbe per uso de' Tintori, p. 116-118

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XXXIX


Del Cotone, p. 118-119

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XL


Delle Risaje, p 119

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XLI


Degli Orti, p. 120-121

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XLII


Delli Funghi, p. 121

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XLIII


Delli Capperi, p. 122

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XLIV


Della Bottanica, p. 122-123

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XLV


Degli Alberi, p. 123-130

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XLVI


Della Vigna, p. 130-138

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XLVII


Dell'Aceto, p. 138-139

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XLVIII


Degli Ulivi,p. 139-148

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XLIX


Delli Molini, e strettoi da Olio, 149-151

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L


Degli Strettoi, p. 151-153


LI


Dell'Olio, p. 153-163


LII


Delli Tordi, p. 163-179


LIII


Degli Agrumi, p. 179-184


LIV


Delle pecchie, p. 185-186


LV


Della Pastoreccia, p. 187-197


LVI


De' Cavalli, p. 197-199


LVII


De' Buoi, p. 200-201


LVIII


De' Vitelli, p. 202


LIX


Delle Vacche, p. 203-204


LX


Delle Pecore, Montoni, e Capre, p. 205-212


LXI


Delle Capre, p. 213-216


LXII


de' Majali, p. 216-219


LXIII


ESTRATTO D'Una lettera di Monsignor de la Toufrette Segretario della Società d'agricoltura di Lione, Consigliere nella Corte delle monete. A Monsignor Bertrad. Segretario della Società Economica di Berna, scritta dalli 6. Maggio 1763, p. 220-226


LIV


PROGETTO Di un Lotto Economico Per la calabria ulteriore, p. 227


LXV


PRIMA LOTTERIA. Da farsi da tutt' i Baroni provinciali, che possiedono Feudi nobili, e da tutt' i Vescovi della Callabria, llasciando la libertà di qualunque altro particolare di potervi ugualmente concorrere, p. 228-239


LXVI


Ardesia, p. 240


LXVII


Manganese,p. 240


LXVIII


Carriere di Pietre, p. 241


LXIX


Delle Majoliche, p. 242


LXX


Della Pozzolana, p. 243


LXXI


Diverse Marge, e Terre, p. 243


LXXII


Delle Saline, p. 243


LXXIII


Del Carbone Fossile, p. 244


LXXIV


Delle Macchine, p. 244-246


LXXV


Ordigni Rurali, 246-


LXXVI


Delli Molini per la Canapa, e per lo Lino, p. 247


LXXVII


DelliMolini a Grano, p. 247-248


LXXVIII


Molini da Olio, p. 249


LXXIX


Delli Fattoj da Olio, e da Vino, p. 250


LXXX


Della Macchina per Filare, p. 250-251


LXXXI


Del Piombino, p 251


LXXXII


Delli Carri, p. 252-253


LXXXIII


Della Macchina di Pietro Sommer, p. 253-254


LXXXIV


della Tromba, e della Macchine Idrauliche, p. 254-257


LXXXV


De' Focolari per risparmiare il fuoco, p. 257-259*


LXXXVI


Della Pesca, 259-264


LXXXVII


Della Popolazione, p. 264-273


LXXXVIII


Del Commercio della Calabria, p. 273-275


LXXXIX


Mezzi per perfezionare il Commercio interno, p. 276-281


XC


Delle Strade, p. 281-290


XCI


Del Commercio Esterno, p. 290-302


XCII


Qualche altro mezzo facile per accrescer, e perfezionare il Commercio d'asportazione della Calabria, e qualche osservazione sulla polizia de' grani, p. 303-317. IL FINE


XCIII


Indice


XCIV


Errata Corrige



























In memoria di Padre Marcello, 4. «A Seminara (RC), una esperienza pastorale difficile: QUANDO LA MAFIA OPPRIME LA CITTA'»

§3 . < > §5. Social fb . Da Il Foglietto . N° 1 - 1994 Rivista Canossiana A Seminara (RC), una esperienza pastorale difficile: QUANDO ...